Здравствуйте. Доброго всем денёчка.

Сегодня я расскажу вам о магических формулах.

Магические формулы.

 

«Могущество заговорного слова безгранично: оно может управлять стихиями, вызывать громы, бурю, дожди, град и задерживать их, творить урожаи и бесплодие, умножать богатство, плодить стада и истреблять их чумную заразою, даровать человеку счастье, здоровье, успех в промыслах и подвергать его бедствиям, прогонять от хворного болезни и насылать их на здорового, зажигать в сердце девицы или юноши любовь или охлаждать пыл взаимной страсти, пробуждать в судьях и начальниках чувство милосердия, кротости или ожесточения и злобы, давать оружию меткость и делать воина неуязвимым ни пулям, ни стрелам, ни мечом, заживлять раны, останавливать кровь, превращать людей в животных, деревья и камни, короче сказать: слово это может творить чудеса, подчиняя воле заклинателя благотворные и зловредных влияний всей обожествлённой природы».

Так писал в «Поэтических воззрениях славян на природу» А.Н.Афанасьева.

   

х х х х х

 

     Вера в силу слова была настолько велика, что у русских рыбаков на морях и больших озёрах было строго запрещено произносить целый ряд слов. Например, медведь, заяц, поп, лиса. От слова «медведь» может начаться буря. Того, кто это слово говорил, сажали голым задом на перевёрнутый колет для варки пищи и два-три раза поворачивали. Процедура считалась позорной, и  «верчённый»  всеми призирался.

 

     Заговоры произносились перед тем, как приступить к строительству избы, амбара, хлева, перед тем, как идти в поле сеять или убирать урожай, отправляться в дальний путь, на охоту, рыбалку, по грибы, в баню.

 

     Без заговора не начинали ни одного серьёзное и даже не очень серьёзное дело. Заговорами старались оградить себя от грабителей, а у воров были свои заклинания, призванные помочь им совершать преступления.

    

     Заговорами начинали и заканчивали день. Говорили их на ночь, отгоняя дурные сны, и рано утром на всякий случай, чтобы день прошёл хорошо.

 

     Заговоры действовали только в том случае, если их произносили в определённой обстановке, соблюдая необходимые  правила. Так, по русскому поверью больные могли ожидать помощи только с той стороны, откуда восходит солнце: именно там скрыты силы, способные противостоять всякой порче. Заговоры обычно произносили ранним утром, повернувшись лицом к восходящему светилу.

 

     Верили, однако, в чудодейственную силу не только звучащего, но и написанного слова. Магические слова, изречения, знаки писали на бумаге, пергаменте, материи, дверях и стенах домов, гравировали на серебряных пластинках, выбивали на монетах и медалях.

    

х х х х х

 

     Выше уже упоминались  об обычае мусульман наносить изречения из Корана на внутренние стенки сосуда, из которого пили целительную воду. За изготовлением амулетов обращались обычно к сведущим в Коране уважаемым людям, которые знали самые действенные формулы, а также день и час, когда их следует применять.

    

     Они также могли сказать, какой материал более всего подходит для какого заговора, каким писать пером и какие использовать чернила. Иногда писали розовой, шафранной или мускусной водой, иногда кровью. Небезразлично было и то, как носить амулет: на шее, на руке или прикрепить к шапке. Например, если амулет предназначался для защиты от нарушений половых функций, его носили на бедре.

    

     Конечно, далеко не все проявляли должную осмотрительность. Многие не вдавались в тонкости, доставали амулеты, где угодно, брали  у кого угодно, и относились к ним с тем большим благоговением, чем менее им был понятен смысл начертанной на амулете надписи. Носили на себе и прописанные врачами рецепты.

    

     Существовали у мусульман и были очень популярны особые амулеты, предохранявшие от всех видов напастей. Изречения на них писались голубиной кровью на небольшом восьмиугольном листке бумаги, который вкладывали в восьми- или трёхгранный футляр.

    

     Богатые мусульманские женщины и их дети носили такие амулеты на право боку в золотой коробочке на шёлково шнурке, перекинутом через левое плечо. Малообеспеченные люди зашивали изречения в матёрчатые или кожаные мешочки или запаивали их в жестяные коробочки. Подобные амулеты привязывали и на шеи лошадям.

 

     Считалось, что специально против дурного глаза защищают

 

113 сура Корана, носящая название  «Рассвет»:

 

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Скажи: «Прибегаю я к Господу рассвета

От зла того, что он сотворил,

От зла мрака, когда он покрыл,

От зла дующих на узлы,

От зла завистника, когда он завидовал!

 

 

И 114 сура «Люди»:

 

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Скажи «Прибегаю я к Господу людей,

Царю людей,

Богу людей,

От зла наущателя скрывающегося,

Который наущает груди людей,

От джинов и людей!»

     

     Первая сура применялась для защиты от страданий тела, вторая – от страданий души. В Стамбуле верили, что, если их произнесёт имам или дервиш, они защищают от импотенции.

    

     Убеждённость в чудодейственной силе приведённых сур основана на следующей легенде. В Мекке жил кудесник, пользовавшийся дурной славой. Говорили, что его взгляд убивает. Однажды он решил употребить своё могущество против Мухаммеда. Но архангел Гавриил предупредил того о прибытии кудесника и дал обе суры для защиты от злых чар. Мухаммед произнёс их, когда подошёл к нему, и тот сразу же потерял зрение.

     Любопытный обычая изготовлять талисманы существовал у персов. Брали длинный и узкий лист бумаги и несли его к сорока людям – тем, кого считали самыми безупречными и набожными в стране. Один за другим каждый из них записывал молитву или изречение. Когда бумага была полностью исписана, её помещали в футляр и носили с собой.

 

     Предполагалось, что среди 40 тщательно отобранных людей найдётся хотя бы один, чья молитва окажется действенной и оградит от неприятностей того, кто её носит с собой.

 

х х х х х

 

     Магические свойства приписывались не только содержательным текстам, но и отдельным словам. У арабов даже буквы алфавита и определённые их сочетания обладали чудесной силой. В наше время о полной чепухе говорят «Абракадабра». Древние восточные маги придавали этому слову большое значение. На его основе составляли треугольник:

АБРАКАДАБРА

АБРАКАДАБР

АБРАКАДАБ

АБРАКАДА

АБРАКАД

АБРАК

АБРА

АБР

АБ

А

 

     Маленький листок с таким треугольников больные и те, кто хотели защитить себя от болезней и несчастий на будущее, проглатывали, запивали водой, или втирали в тело.

 

     Врач римского императора Каракаллы, правившего в начале 3 века, Серен Саммоник в своём лечебнике приводит немного иной вариант, в котором буквы в слове исчезают одна за другой слева на право:

 

ABRAKADABRA

BRAKADABRA

RAKADABRA

AKADABRA

KADABRA

ADABRA

DABRA

ABRA

BRA

RA

A

 

     Листок с магическими словами складывали крестом и в течении 9 дней носили на шее, а затем, рано утром, молча, бросали его, отвернувшись, в быстрый поток.

    

     Одно из объяснений действия амулета такое: «Демон, слыша, как – буква за буквой – исчезает его имя, сам уменьшается и улетучивается».

 

х х х х х

 

     Магические формулы широко применялись повсюду и во все времена. Так, если считалось, что импотенция вызвана сглазом, Парацельс рекомендовал писать девять дней подряд на куске свежего пергамента специальный набор слова и знаков. Пергамент прикрепляли на некоторое во время в детородному члену, после чего сжигали, а пепел сыпали в стакан с вином и выпивали.

 

     Другое предлагавшееся Парацельсом средство состояло в том, чтобы из найденной на дороге в день и час Сатурна подковы изготовить трезубец, сделать на его зубьях и рукоятке определенные надписи и воткнуть его в дно ручья так, чтобы трезубец полностью покрылся водой.

 

х х х х х

 

     В Португалии для того, чтобы защитить поле, бросали на него три щепотки соли и говорили при этом: «Печально, печально. Св.Иоанн Евангелист заступается за урожай. Ибо, как только ведьма пожелает что-нибудь унести, ей придётся звёзды на небе пересчитывать и песчинки на морском берегу – голова на земле и ноги в воздухе – и собрать всё вместе с этой солью».

 

     Когда на юге Италии опасались присутствия ведьм, приговаривали: « В субботу, в воскресенье», потому что верили, что в субботу ведьмы заняты и на такое приглашение не откликнутся.

 

     В Болгарии мать, собираясь вести своего ребёнка в многолюдное место, брала его на руки, трижды лизала ему лоб и при этом произносили: «Я корова, я отелилась, я кормила моего телёнка грудью, и я облизала его, чтобы дурной глаз не мог повредить ему».

 

     Накануне рождества в Югославии девушка, присматривавшая за скотом, помещала в посудину лук, мёд, масло, уголь и соль, засовывала в обувь серебряную монету, втыкала иголку в головной платок и отправлялась к животным, приговаривая: «Колдуны и ведьмы, когда они с железной головой и серебряными ногами придут и отнимут у луку остроту, у масла жирность, у мёда сладость, у угля черноту, у соли солёность, тогда они лишат моих коров молока».

 

     На масленицу, когда особенно опасаются бесчинств ведьм, в Герцеговине произносили такое заклинание: «Вы ведьмы, клеймённые дьяволицы, когда вы сосчитаете звёзды на небе и песчинки в море, тогда сможете причинить вред мне, моему дому и моим людям».

На сём прощаюсь, удачи вам мира и благоденствия!