"Животные, защищающие от сглаза".

 

     В многовековой борьбе человечества со сглазом животным была отведена не последняя роль.

 

Сами они, живые и мёртвые, их когти, клыки, лапы, зубы, глаза, черепа, а также их изображения – в глубокой древности, в эпоху Средневековья и в более поздние времена, по представлениям многих людей, успешно разрушали злые чары и предупреждали несчастье.

 

     У хеттов фигуры свирепых животных помещались в основания домов, чтобы отгонять от них силы зла. На пороге царского дворца ставили сделанную из сала маленькую фигурку собачки, чтобы она ночью не впускала злую силу.

 

     В древнем Египте в качестве талисманов употреблялись золотые пластинки с выгравированными на них крыльями орла. В Финляндии защищали скот от сглаза и порчи, прибивая орла к воротам загона. Афганцы предохраняли своих детей от дурного глаза, вешая им на шеи когти или клюв орла.

 

     На античных амулетах часто изображались дельфины, у которых совершенно отсутствует зависть и которые предоставлялись образцом бескорыстия, поскольку они не получают никакой выгоды от своего расположения к людям.

Древние верили, что дельфины загоняют рыб в рыбацкие сети. Верили, что у этих животных человеческий разум и что они умеют предсказывать будущее.

Особенно чувствительны дельфины к хорошей музыке и питают нежные чувства к красивым мальчикам.

Дельфины защищают от злых чар и помогают в любовных делах. Их объявили священными животными, не ловили и не убивали.

 

     Во многих районах Африки талисманом от сглаза служил рог антилопы.

 

     В Италии считалось, что от дурного глаза защищают обезьяны. В Малой Азии строители вешали обезьяньи черепа на стенах новых домов На острове Борнео обезьяньи черепа помещали внутри домов и на полях, где они должны были помогать сохранить урожай. Те же функции на Борнео выполняли медвежьи черепа.

 

 

     Древние римляне, предупреждая болезни глаз, носили с собой медвежью шерсть, завёрнутую в лоскут материи того же цвета. На греческом острове Лесбос брали с собой от сглаза шерсть и когти медведя.

 

     В Эстонии существовало поверье, что дурной глаз не страшен животным, если их хлев посетил медведь, и что злые чары не коснутся молодых супругов, в постели которых выспался медведь.

 

     С античных времён излюбленным средством защиты от сглаза были изображения бараньей головы. Их можно увидеть на ожерельях, браслетах застёжках, пряжках. Их вырезали на камнях. Они украшали ручки кресел, конские сбруи, лампы, канделябры, оружие, шлемы – всего не перечислить.

 

     Козлы принадлежат к тем животных, о которых говорили, что они разрушают чары сглаза. В Либерии белые козлы охраняли от колдовства. В Вюртембурге и Лангедоке, выгоняя скот на пастбище, прихватывали и чёрного безрогого козла. В Мекленбурге и Эльзасе козла или козу помещали в хлев для защиты коров от колдовства. В Афганистане головы горных козлов прикрепляли к стенам мечетей и крепостей.

 

 Быки также причислялись к животным, сражающимся с дурным глазом. Изображения бычьей головы помещали на монетах и вазах. Форму бычьей головы выставляли на шестах перед входом в конюшню.

 

     В Италии изображение коровы носили с собой как амулет от сглаза, а дома охраняли от несчастий с помощью больших бычьих рогов, употребляя для этой цели и огромные рога буйвола. В Португалии считалось, что люди, держащие коров, застрахованы от колдовства. Дыни на португальских бахчах оберегали от сглаза шесты с бычьими рогами.

 

     Аптекари в Италии для защиты от колдовства прикрепляли к дверям рога лося.

 

     На севере России пчеловоды прикрепляли лошадиные черепа к заборам своих пасек, оберегая их от порчи. Древние германцы для защиты своих домов от сглаза ставили перед ними шесты зависти с лошадиными черепами. Постепенно они исчезли, но на фронтонах домов появились деревянные конские головы. Коньки,  украшенные резными изображениями голов различных животных, в большинстве случаев лошадей, которые любили помещать на крышах домов как в Германии, так в России, не только украшали, но и, что гораздо важнее, защищали дома.

 

     Римляне подвешивали клыки кабана на головы домашним животным. В Афинах свиным жиром натирали дверной косяк перед тем, как молодая входила в дом своего супруга. В Италии и Турции дети носили на шее клыки свиньи.

 

     В качестве амулетов от сглаза часто использовали также изображение свиньи или дикого кабана. В Персии, однако, не довольствовались изображениями – диких кабанов держали в конюшнях для того, чтобы уберечь лошадей от дурного глаза. Кроме того, каждая лошадь носила на шее зуб кабана. В Морокко и Судане клыки кабана считались неотразимым оружием против сглаза.

 

     В Молдавии от злых чар защищал, осел. Забеременев, женщины в Боснии и Сербии носили пояса, сделанные из ослиных хвостов. Во многих странах использовали как амулеты подковы ослов. Кусочек копыта осла с передней ноги животного вправляли в перстень и давали носить больному падучей, чтобы болезнь прошла и никогда не возобновлялась. В Португалии шест с головой осла втыкали на бахче с дынями.

 

     В ливийской столице Триполи подвешивали на деревьях черепа верблюдов. Мусульмане Палестины прикрепляли верблюжий череп над дверьми только что построенного дома.

 

     В древнем Риме считалось, что лай собак пугает и разгоняет злых духов и привидения. Собак приносили в жертву при искуплении грехов. Половые органы собаки закапывали под порогом. Желчью чёрного кобеля окуривали дом, который хотели предохранить от колдовства.

 

     В Верхнем Пфальце, в Германии, закапывали под порогом хлева живую собаку в твёрдом убеждении, что это спасает животных от болезней. Кроме того, собачью голову часто прикрепляли над входом в хлев.

 

     В Дании брали кошку за ноги, размахивали ею над колыбелью, а затем с силой швыряли в колыбель. Таким образом, делали колыбель недоступной для ведьм и колдунов.

 

     На юге Германии и в Париже считали, что злые чары притягивает к себе чёрная кошка. В Силезии и Богемии для защиты дома необходима была кошка трёхцветной окраски. Когда в рудных горах скот возвращался осенью с пастбищ, кошку пускали первой в хлев, чтобы она приняла на себя колдовские чары. В Шотландии кошку пускали перед собой въезжая в новый дом.

 

     Кур относили к животным, противодействующим всякому сглазу. Их изображения часто встречаются на античных амулетах. В Богемии на юге Германии и в России от сглаза предохраняла чёрная курица.

 

     В некоторых районах Германии скот заставляли идти по куриным яйцам, яйца закапывали под порогом или внутри хлева. Турки также употребляли яйца для защиты от дурного глаза. На дверях новых домов они вешали яичную скорлупу.

 

     В Сирии яйца помещали на деревьях. В Тунисе беременные женщины носили нанизанные на нити яичные скорлупки.

 

     В Древнем Риме женщина перед родами для того, чтобы защитить себя от дурных воздействий, должна была поесть мясо волка. Или же рядом с ней должен был находится человек, отведавший волчатины. Для того, чтобы уберечь от колдовства новобрачных, смазывали жиром волка порог и дверной косяк. В Афинах смазывали и сами двери.

 

     Французские крестьяне прибивали к дверям волчьи пасти. В Испании матери прикрепляли к плечам детей кусочки волчьей шкуры. В Ирландии носили с собой от сглаза волчий зуб в золотой или серебряной оправе. Железное кольцо с волчьим глазом считалось верной защитой от всех опасностей.

 

     В Персии волчьи лапы носили на голове, на плечах, у сердца. Многие сицилийские крестьяне носили волчьи хвосты. В Далмации волчьи хвосты прикрепляли над дверьми.

 

     На Востоке считалось, что человек, имеющий при себе зуб, кожу и глаза волка, победит своего недруга и будет пользоваться почётом среди людей.

 

     С глубокой древности маленькие львиные фигурки служили в Италии амулетами от дурного взгляда. Изображения львиной головы часто встречаются на предметах античного искусства. Египтяне придавали им большое значение. Алжирцы считали, что тот, кто спит на львиной шкуре, надёжно защищён от демонов, несчастий и болезней. На Востоке носили кусочек кожи со лба льва для того, чтобы приобрести расположение и уважение людей.

 

     Слонов часто изображали на геммах. Это животное из тех, которые борются со сглазом. На Востоке кусочек шкуры слона применяли как амулет, предупреждающий повторение приступа четырёхдневной лихорадки.

 

     В Египте и Абиссинии верили, что злые чары никогда не проникнут в дом, перед дверьми которого находится чучело крокодила. На острове Мадагаскар носили с собой зубы крокодила. Из них делали ожерелья. Зубы крокодила для защиты от всех болезней носили на шее дети на Филиппинах.

 

     В Индии когти, зубы, усы тигра употреблялись как защитное средство против сглаза, колдовства, болезней и даже предохраняли от преждевременной смерти. Когти тигра иногда вставляли в оправу из золота или серебра.

 

     На Цейлоне принято было обматывать руку хвостом тигра. В перси тигровые когти носили на груди. На плечах и на голове. В Китае изображение тигра считалось могущественным талисманом.

 

     Во Франции защищались от колдовства и болезней с помощью рогов оленей. На юге Италии оленьи рога прибивали к дверям торговых заведений. Кусочек оленьего рога для защиты от дурного глаза носили с собой в Италии, Андалузии, Персии. В Норвегии считалось, что рога северного оленя распугивают духов. На Востоке олений рог носили на шее женщины для того, чтобы облегчить роды. Кусочек оленьей кожи применяли как амулет от змей.

 

     Лапы барсуков применяли для предотвращения сглаза по всей Европе. В Бадене, Швейцарии, Италии прикрепляли к хомутам шкуры барсуков. Неаполитанские возницы считали, что для защиты лошадей от дурного глаза вполне достаточно иметь с собой пучок волос барсука.

 

     В Италии лисий хвост прикрепляли к лошадям между глазами для защиты животных от дурного глаза. Итальянские крестьяне прицепляли кусочек лисьей шерсти к головным уборам. Дети носили лисью шерсть на плечах. В Шотландии лисьи головы на дверях и стенах помещений с животными защищали от ведьм. Лисью шерсть использовали против злых чар в Англии и Франции.

 

     В Испании шкурку и лапу куницы вешали для защиты от дурного сглаза на шеи детям и домашним животным.

 

     Изображения ящериц вырезали на камнях, которые носили в кольцах для защиты зрения и глаз. Маленькие бронзовые ящерицы служили амулетами в омногих странах. В Неаполе использовали для борьбы с колдовством кожу ящерицы. В Персии дети носили ящериц не шее. В Китае изображения некоторых видов ящериц считалось средством, рассеивающим злые чары.

 

     Лапы крота для защиты от дурного глаза носили по всей Европе, обычно прикрепив их к головному убору. В Тюрингии и Валенсии – на шее. В Италии дети носили по две лапы. В центральных областях Франции от колдовства оберегала косточка крота, которую прятали слева под мышкой.

 

     В античном мире живую летучую мышь трижды проносили вокруг дома или овчарни, а затем привязывали за ноги к дверям или окнам, чтобы она предотвращала колдовства.

Вера в могущество летучих мышей сохранилась и в более поздние времена.

 

     В Бельгии, Богемии, Силезии летучих мышей прибивали к дверям. В Померании говорили, что игрок никогда не проиграет, если к его руке прикреплена красная нить с сердцем летучей мыши.

 

     Рак относится к животным, защищающим от дурного глаза. Его изображали на античной посуде и серебряных монетах. В Италии, Греции, Мало Азии клешни рака вешали ребёнку на шею, чтобы предохранить от сглаза. В Эстонии клешни рака сохраняли от порчи пчелиный улей.

 

     Черепаха также защищает от дурного глаза. Её изображение часто встречается на античных культовых предметах. Маленьких черепах из бронзы, слоновой кости, янтаря носили на шее вместе с другими амулетами.

 

     Существует поверье, что лягушки относятся к животным, которые противостоят дурному взгляду. Амулетам из золота, серебра, агатов, стекла, бронзы часто придавали форму лягушек. Живых лягушек вешали на дверях хлева. В Шотландии лягушек опускали в сосуд с молоком.

 

     С античных времён змея считалась хранительницей и сторожем скрытых святынь. Изображения змей охраняли культовые предметы и заветные места от посторонних. Афиняне прикрепляли к рубашечке новорождённого в качестве амулета, защищающего от сглаза, голову горгоны с золотыми змеями – волосами. В Швеции живая змея охраняла домашний скот от злых чар.

 

     От колдовства защищал у греков жук – олень. Во Франции его голову с рогами носили с собой на шнурке.

 

     В древности приписывали дурной взгляд кузнечикам, однако их изображения часто использовались как защитное средство от порчи. Их помещали на геммах и монетах. Иногда в форме кузнечика делали талисманы. В некоторых областях Франции говорила, что в домах, в которых живут сверчки, люди избавлены от страха перед колдунами.

 

     В борьбе с дурным взглядом большое значение придавали и птицам. Считается, что дурному глазу противостоят лебеди. Их изображения часто входили в амулеты вместе с головой горгоны. И чучело совы с распростертыми крыльями прибивали к дверям домов и амбаров во многих странах Европы. В Неаполе носили с собой голову совы. Сов закапывали под порогами конюшен, коровников, свинарников.

 

     В Италии и Финляндии прибивали над входом в хлев или коровник чучело сокола. Изображения журавлей и аистов на могильных плитах и вазах и римлян также служили в борьбе с дурным глазом.

 

     К птицам противостоящим сглазу, относили ворона и ворону, которых в Древнем Риме считали «вещими» птицами.

 

     Турки, как и мусульмане на севере Африки, защищали от колдовства дома и мечети яйцами страуса. В Персии считалось, что голубь устраняет все дурные влияния. Малайцы бальзамировали мёртвую гориллу и носили её с собой как амулет.