Ключевский Василий Осипович (1841 – 1911 гг.) Афоризмы.

Российский историк, академик, почетный академик Петербургской Академии Наук.

Родился в селе Вознесенское Пензенской губернии в семье рано умершего сельского священника. Детство Ключевского прошло в жестокой нужде. Преодолев свое заикание, трудности учения, с отличием окончил в 1856 г. Пензенское духовное училище и поступил в духовную семинарию.

В 1861 г Ключевский, раздумав быть священником, покинул семинарию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1865 г. со степенью кандидата и был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию.

Первая монография Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве» свидетельствовала о его огромной трудоспособности и интересе к истории быта. Ключевский по совету своего преподавателя С.М. Соловьева для магистерской диссертации взял тему «Древнерусские жития святых как исторический источник», над которой работал шесть лет, изучив около 5 тыс. житий, что, по мнению его оппонентов, являлось научным подвигом.

Ключевский пришел к выводу, что жития — ненадежный исторический источник и часто не соответствуют реальной жизни причисленного к лику святых. Этот труд позволил Ключевскому приобрести богатый источниковедческий опыт.

В 1867 г. Ключевский стал читать курс всеобщей истории в Александровском военном училище.

В 1871 г. ему предложили занять кафедру в Московской духовной академии, а на следующий год начать чтение лекций на Высших женских курсах.

Вскоре Ключевский приобрел славу изумительного лектора и в 1879 г. после смерти С.М. Соловьева занял его место в Московском университете. В 1872 г. Ключевский начал десятилетнюю работу над докторской диссертацией «Боярская дума Древней Руси». Наряду со специальным курсом «Истории сословий в России», исследованиями, посвященными социальной тематике («Происхождение крепостного права в России», «Подушная подать и отмена холопства в России», «Состав представительства на земских соборах древней Руси»), истории культуры XVIII и XIX вв., Ключевский создал главный труд жизни «Курс русской истории», в котором изложил свою концепцию исторического развития России. С1902 г. и до конца жизни Ключевский готовил его к изданию и переизданию.

Помимо преподавательской и исследовательской работы, Ключевский в 1887—1889 гг. был деканом историко-филологического факультета и проректором.

В 1900 г. он был избран действительным членом Академии наук, но это не изменило его жизнь. В 1900-1910 гг. стал читать курс лекций в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где его слушателями были многие выдающиеся художники.

Ключевский умер в Москве в 1911 г. Похоронен на кладбище Донского монастыря.

 

-Атеисты всемилостивейше пожалованы в действительные статские христиане.

 

-Большинство людей умирает спокойно потому, что так же мало понимают, что с ними делается в эту минуту, как мало понимали, что они делали до этой минуты.

 

-Было бы сердце, а печали найдутся.

 

-Быть соседями не значит быть близкими.

 

-Римские императоры обезумели от самодержавия; отчего императору Павлу от него не одуреть?

 

-Романист, изображая чужие души, рисует свою; психолог, наблюдая свою душу, думает, что он изучает чужие.

 

-Робкий, но не трусливый.

 

-Русская интеллигенция скоро почувствует себя в положении продавщицы конфет голодным людям.

 

-Русский простолюдин — православный — отбывает свою веру как церковную повинность, наложенную на него для спасения чьей-то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает. Как ни молись, а все чертям достанется. Это все его богословие.

 

-Русский ум ярче всего сказывается в глупостях.

 

-Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями.

 

-Самое умное в жизни — все-таки смерть, ибо только она исправляет все ошибки и глупости жизни.

 

-Самолюбивый человек тот, кто мнением других о себе дорожит больше, чем своим собственным. Итак, быть самолюбивым — значит любить себя больше, чем других, и уважать других больше, чем себя.

 

-Самый верный и едва ли не единственный способ стать счастливым — это вообразить себя таким.

 

-Самый злой насмешник — кто осмеивает собственные увлечения.

 

-Самый непобедимый человек — это тот, кому не страшно быть глупым.

 

-Семейные ссоры — штатный ремонт ветшающей семейной любви.

 

-Сидят на штыках, покрыв их газетой.

 

-Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие? Три столетия. Когда человечество поймет смысл своей жизни? Через 3 тысячи лет после своей смерти.

 

-Славянофильство — история двух-трех гостиных в Москве и двух-трех дел в московской полиции.

 

-Сладострастие есть не что иное, как властолюбивое самолюбие, разыгранное на женских прелестях.

 

-Смерть — величайший математик, ибо безошибочно решает все задачи.

 

-Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта.

 

-Спорт становится любимым предметом размышления и скоро станет единственным методом мышления.

 

-Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.

 

-Старики не родятся, а только умирают и, однако, все не переводятся.

 

-Статистика есть наука о том, как, не умея мыслить и понимать, заставить делать это цифры.

 

-Схоластика — точильный камень научного мышления: на нем камни не режут, но об камень вострят.

 

-Счастлив, кто может жену любить как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.

 

-Счастье не в том, чтобы прожить благополучно, а в том, чтобы понять и почувствовать, в чем может оно состоять.

 

-Счастье не действительность, а только воспоминание:

 

-счастливыми кажутся нам наши минувшие годы, когда мы могли жить лучше, чем жилось, и жилось лучше, чем живется в минуту воспоминаний.

 

-Тайна искусства писать — уметь быть первым читателем своего сочинения.

 

-Театральные слезы отучают от житейских.

 

-Только в математике две половины составляют одно целое.

 

-В жизни совсем не так: например, полоумный муж и полоумная жена — несомненно две половины, но в сложности они дают двух сумасшедших и никогда не составят одного полного умного.

 

-Торжество исторической критики — из того, что говорят люди известного времени, подслушать то, о чем они умалчивали.

 

-Труд ценится дорого, когда дешевеет капитал. Ум ценится дорого, когда дешевеет сила.

 

-У артистов от постоянного прикосновения к искусству притупляется эстетическое чувство, заменяясь эстетическим глазомером.

 

-У них мысль не ведет за собой слов, а с трудом догоняет их.

 

-Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.

 

-Уметь разборчиво писать — первое правило вежливости.

 

-Ученые диссертации, имеющие двух оппонентов и ни одного читателя.

 

-Ученые издатели — половые науки, которые не варят и не кушают, а только подают кушанье.

 

-Фанатизм во имя порядка готов внести анархию.

 

-Характер — власть над самим собой, талант — власть над другими.

 

-Кто смеется, тот не злится, потому что смеяться — значит прощать.

 

-Любовь женщины дает мужчине минутные наслаждения и кладет на него вечные обязательства, по крайней мере пожизненные неприятности.

 

-Любуясь, как реформа преображала русскую старину, не доглядели, как русская старина преображала реформу.

 

-Люди живут идолопоклонством перед идеалами, и, когда недостает идеалов, они идеализируют идолов.

 

-Люди самолюбивые любят власть, люди честолюбивые — влияние, люди надменные ищут того и другого, люди размышляющие презирают и то и другое.

 

-Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования.

 

-Мужчина видит в любой женщине то, что хочет из нее сделать, и обыкновенно делает из нее то, чем она не хочет быть.

 

-Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.

 

-Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.

 

-Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить. Потому мужчина обыкновенно любит одну женщину больше, чем она того стоит, а женщина хочет любить больше мужчин, чем сколько в состоянии любить.

 

-Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.

 

-Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.

 

-Мужчина слушает ушами, женщина — глазами, первый — чтобы понять, что ему говорят, вторая — чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.

 

-Музыка — акустический состав, вызывающий в нас аппетит к жизни, как известные аптечные составы вызывают аппетит к еде.

 

-Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.

 

-Надобно найти смысл и в бессмыслице: в этом неприятная обязанность историка, в умном деле найти смысл сумеет всякий философ.

 

-Народники так умно рассуждают об основах своей жизни, что кажется, то, на чем они сидят, умнее того, чем они рассуждают о том.

 

-Науку часто смешивают с знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, т.е. уменье пользоваться знанием как следует.

 

-Наша история идет по нашему календарю: в каждый век отстаем от мира на сутки.

 

-Наше сочувствие религиозной старине не нравственное, а только художественное: мы только любуемся ее чувствами, не разделяя их, как сладострастные старики любуются молоденькими девицами, не будучи в состоянии любить их.

 

-Не будем смешивать театр с церковию, ибо труднее балаган сделать церковию, чем церковь превратить в балаган.

 

-Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.

 

-Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глупость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя умными, оставаясь глупыми; другие признают себя глупыми, не становясь оттого умными.

 

-Нет ничего бесцельнее, как судить или лечить трупы: их велено только закапывать.

 

-Обряд — религиозный пепел: он охраняет остаток религиозного жара от внешнего холода жизни.

 

-Обряды — ячейки сота, которые каждый облеплял своими чувствами.

 

-Он глуп оттого, что так красив, и не был бы так красив, если бы был менее глуп.

 

-Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.

 

-Откровенность — вовсе не доверчивость, а только дурная привычка размышлять вслух.

 

-Петр I готов был для предупреждения беспорядка расстроить всякий порядок.

 

-Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого — умны.

 

-Повесе, чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания людей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.

 

-Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.

 

-Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.

 

-Популярное искусство ценно не по пользе, которую оно приносит, а по вреду, от которого спасает, доставляя менее грубое развлечение.

 

-Почему от священнослужителя требуют благочестия, когда врачу не вменяется в обязанность, леча других, самому быть здоровым?

 

-Прежде в женщине видели живой источник счастья, для которого забывали физическое наслаждение, ныне видят в ней физиологический прибор для физического наслаждения, ради которого пренебрегают счастьем.

 

-Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.

 

-Прежде их соединял хотя бы пол, а теперь только потолок.

 

-Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую.

 

-Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей.

 

-Пролог XX века — пороховой завод. Эпилог — барак Красного Креста.

 

-Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.

 

-Прямой путь — кратчайшее расстояние между двумя неприятностями.

 

-Размышляющий человек должен бояться только самого себя, потому что должен быть единственным и беспощадным судьей самого себя.

 

-Разница между духовенством и другими русскими сословиями: здесь много пьяниц, там мало трезвых.

 

-Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная — ждет его.

 

-Хотеть быть чем-то другим, а не самим собой — значит хотеть стать ничем.

 

-Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары.

 

-Цари — те же актеры с тем отличием, что в театре мещане и разночинцы играют царей, а во дворцах цари — мещан и разночинцев.

 

-Цыгане известности — они известны только за границей, потому что у них нет отечества.

 

-Человек — это величайшая скотина в мире.

 

-Человек работал умно, работал и вдруг почувствовал, что стал глупее своей работы.

 

-Человек, пользуясь разумом, умеет поступать неразумно вопреки инстинкту.

 

-Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.

 

-Чтобы быть ясным, оратор должен быть откровенным.

 

-Чтобы защитить отечество от врагов, Петр опустошил его больше всякого врага.

 

-Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь ее.

 

-Чтобы уметь быть злым, надобно выучиться быть добрым; иначе будешь просто гадким.

 

-Чужой западноевропейский ум призван был нами, чтобы научить нас жить своим умом, но мы попытались заменить им свой ум.

 

-Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.

 

-Я слишком стар, чтобы стареть: стареют только молодые.

 

-В 50 лет необходимо иметь шляпу и два галстука, белый и черный: часто придется венчать и хоронить.

 

-В жизни ученого и писателя главные биографические факты — книги, важнейшие события — мысли.

 

-В истории мы узнаем больше фактов и меньше понимаем смысл явлений.

 

-В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.

 

-В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много.

 

-В России центр на периферии.

 

-Верует ли духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.

 

-Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.

 

-Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости, как от всего можно одуреть, даже от собственного ума.

 

-Высшая степень искусства говорить — уменье молчать.

 

-Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.

 

-Гигиена учит, как быть цепной собакой собственного здоровья.

 

-Глаза — не зеркало души, а ее зеркальные окна: сквозь них она видит улицу, но улица видит душу.

 

-Глупость — самая дорогая роскошь, которую могут позволять себе только богатые люди.

 

-Гораздо легче стать умным, чем перестать быть дураком.

 

-Грубость стародумовского общества измеряется необходимостью доказывать материальную пользу добродетели.

 

-Дамы только тем и обнаруживают в себе присутствие ума, что часто сходят с него.

 

-Делай, что я говорю, но не говори, что я делаю, — исправленное иезуитство.

 

-Детальное изучение отдельных органов отучает понимать жизнь всего организма.

 

-Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.

 

-Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.

 

-Дружба может обойтись без любви; любовь без дружбы — нет.

 

-Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.

 

-Ее отказ приятнее иного согласия.

 

-Есть два рода болтунов: одни говорят слишком много, чтобы ничего не сказать, другие тоже говорят слишком много, но потому, что не знают, что сказать. Одни говорят, чтобы скрыть, что они думают, другие — чтобы скрыть, что они ничего не думают.

 

-Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.

 

-Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один.

 

-Жалоба, что нас не понимают, чаще всего происходит от того, что мы не понимаем людей.

 

-Женщины все прощают, кроме одного — неприятного обращения с собою.

 

-Женятся на надеждах, выходят замуж за обещания.

 

-Жить — значит быть любимым. Он жил или она жила — это значит только одно: его или ее много любили.

 

-Закономерность исторических явлений обратно пропорциональна их духовности.

 

-Здравый и здоровый человек лепит Венеру Милосскую из своей Акулины и не видит в Венере Милосской ничего более своей Акулины.

 

-И москаль, и хохол — хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве. Но тот и другой притворяются по-своему: первый любит притворяться дураком, а второй умным.

 

-Из 100 остроумных один умный.

 

-Иногда необходимо нарушать правило, чтобы спасти его силу.

 

-Искусство — суррогат жизни, потому искусство любят те, кому не удалась жизнь.

 

-Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а в том, чтобы некому было благотворить.

 

-Историк задним умом крепок. Он знает настоящее с тыла, а не с лица. У историка пропасть воспоминаний и примеров, но нет ни чутья, ни предчувствий.

 

-История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.

 

-Как ей не быть умной, возясь всю жизнь с такими дураками.

 

-Когда актер не понимает, кого он играет, он поневоле играет самого себя.

 

-Когда люди, желая ссоры, не ждут ее, она и не последует; когда они ждут ее, не желая, она случится непременно.

 

-Красивые женщины в старости бывают очень глупы только потому, что в молодости были очень красивы.

 

-Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами.

 

-Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.

 

-Кто из людей презирает людей, должен презирать и самого себя, потому презирать людей вправе только животные.

 

-Кто имеет друзей, которые ненавидят друг друга, тот заслуживает их общей ненависти.

На сём прощаюсь, удачи вам мира и благоденствия!