Руссо Жан-Жак  (1712 – 1778 гг.) Афоризмы.

Французско-швейцарский философ. Родился в Женеве. В 1723—1724 гг. обучался в протестантском пансионе Ламберсье в местечке Боссе близ французской границы. По возвращении в Женеву некоторое время готовился стать судебным канцеляристом, а с 1725 г. учился ремеслу гравера. В юности был лакеем, гравером, гувернером, учителем музыки, писцом, секретарем, театральным писателем, композитором. В1728 г. из-за тирании хозяина Руссо покинул Женеву. До 1741 г. жил в Швейцарии, затем уехал в Париж. Сотрудничал в энциклопедии — был автором статей в разделе «Музыка». В1743—1744 гг. —секретарь французского посольства в Венеции. В1762 г., опасаясь ареста в связи с выходом в свет политического трактата «Об общественном договоре» и романа «Эмиль, или О воспитании», отвергавшего церковность и культовые формы, покинул Францию. В Париж Руссо вернулся в 1770 г. Одним из средств к существованию в это время была переписка нот. Руссо являлся наиболее влиятельным представителем французского сентиментализма, последнего и наиболее революционного этапа Просвещения В теории гражданского общества выдвинул принцип суверенитета народа, пытался реформировать воспитание, основывая его исключительно на развитии чувства и выступая с критикой сословно-феодалъной системы воcпитания, подавлявшей личность ребенка. Особое значение подавал трудовому воспитанию. Сохранив веру в бога, апеллировал не к разуму, а к религиозному чувству, живущему в сердце, внутреннему голосу совести. Был противником извращенной цивилизации, сторонником возвращения к природе, простоте и верховенству народа. Среди произведений — статьи, трактаты, стихи, поэмы, комедии, романы, либретто и музыка для опер: «Нарцисс», «Военнопленные», «Рассуждения о науках и искусствах», «Деревенский колдун», «Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми», «Юлия, или Новая Элоиза», «Эмиль, или О воспитании», «Об общественном договоре», «Исповедь», «Пигмалион», «Диалоги: Руссо судит Жан-Жака», «Прогулки одинокого мечтателя».

 

 

-Благо ли спокойствие? В темнице, к примеру, живут спокойно, но разве из этого следует, что там хорошо? Греки, запертые в пещере циклопа, жили там спокойно в ожидании, когда придет их очередь быть съеденными.

 

-Больше всего следует опасаться тех страстей, которые обманывают, вместо того чтобы неволить, и побуждают нас без нашего ведома делать не то, чего мы желаем.

 

-Вам никогда не удастся создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.

 

-Везде, где приятное заменяют полезным, приятное почти всегда на этом выигрывает.

 

-Величайшая ошибка при воспитании — это чрезмерная торопливость.

 

-Весьма опасаюсь, как бы тот, кто с первого знакомства обходится со мною так, будто мы дружны двадцать лет, не обошелся бы со мною двадцать лет спустя, как с незнакомцем, попроси я его о важной услуге.

 

-Видеть несправедливость и молчать — это значит самому участвовать в ней.

 

-Воображение не украшает более ничего из того, чем мы овладели; ослепление прекращается, как только начинается наслаждение.

 

-Вообще люди малознающие много говорят, а те, которые много знают, говорят мало.

 

-Воспитание человека начинается с его рождения; он еще не говорит, еще не слушает, но уже учится. Опыт предшествует обучению. Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.

 

-Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все дурны, когда мы им подчиняемся.

 

-Вся наша мудрость состоит из рабских предрассудков, все наши обычаи — не более как подчинение, стеснение, принуждение.

 

-Вся нравственность человека заключается в его намерениях.

 

-Дайте детству созреть в детстве.

 

-Доброе — это прекрасное в действии.

 

-Доброта, выказанная нам каким-нибудь человеком, привязывает нас к нему.

 

-Единственное искусство быть счастливым — сознавать, что счастье твое в твоих руках.

 

-Если бы мы ненавидели порок столько же, сколько любим наслаждения, мы так же легко воздерживались бы от соблазняющего нас греха, как и от смертельного яда в любимом блюде.

 

-Если Высшее существо не сделало мир лучшим, значит, оно не могло его сделать таковым.

 

-Если истинное счастье принадлежит мудрецу, то это потому, что из всех людей он один, у которого судьба меньше всего может отнять.

 

-Если общественная польза не сделала правилом нравственную справедливость, она может сделать из закона орудие политического тиранства, как это часто и бывало.

 

-Жить — это не значит дышать, это значит действовать. Не тот человек больше всего жил, кто может насчитать больше лет, а тот, кто больше чувствовал жизнь.

 

-Зависимость от вещей, не имея никакого нравственного характера, нисколько не вредит свободе и не порождает порока; зависимость же от людей, будучи необузданной, порождает все.

 

-Злополучие, несомненно, великий учитель; но уроки этого учителя стоят очень дорого, так что польза, извлекаемая из них, часто стоит меньше платы за них.

 

-Знать хорошее важнее, чем знать многое.

 

-Имейте в виду, что никогда незнание не делает зла; пагубно только заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что считают себя знающими.

 

-Иногда удар не попадает в цель, но намерение не может промахнуться.

 

-Иной сходит в могилу ста лет, а умер, едва родившись.

 

-Искусство усиливать наслаждение заключается в умении быть скупым на него.

 

-Кто осторожнее в своих обещаниях, тот точнее в их исполнении.

 

-Кто хочет быть свободным, тот действительно свободен.

 

-Мне известны только три орудия, при помощи которых можно влиять на нравы народа: сила закона, власть общественного мнения и привлекательность наслаждения.

 

-Молодость — вот время для усвоения мудрости, старость — время для ее применения.

 

-Мы рождаемся слабыми — нам нужна сила; мы рождаемся беспомощными — нам нужна помощь; мы рождаемся бессмысленными — нам нужен рассудок. Все, чего мы не имеем при рождении и без чего не можем обойтись, став взрослыми, дано нам воспитанием.

 

-Не будем перемещать возрастов, как и времен года: нужно быть самим собою во все времена и не бороться против природы, ибо тщетные усилия растрачивают жизнь и мешают нам ею пользоваться. Дурной поступок мучает нас не тогда, когда он только что совершен, а когда, спустя долгое время, вспоминаешь его, потому что память о нём не угасает.

 

-Нельзя обесчестить того, кто не страшится смерти.

 

-Никогда, говорят философы, правда не вредит людям: это есть сильное доказательство того, что они говорят неправду.

 

-Ничто так неизменно не влечет за собой неблагодарности, Как одолжения, за которые никакая благодарность не была бы достаточно велика.

 

-Обращайтесь с вашим воспитанником соответственно возрасту. Не допускайте у него даже мысли, что вы претендуете на какую- то власть над ним.

 

-Первая награда справедливости — это сознание, что мы поступили справедливо.

 

-Первое правило: сердцу человеческому свойственно ставить себя на место не тех людей, которые счастливее нас, но только тех, которые больше нас заслуживают жалости.

 

-Печаль, тоска, сожаления, отчаяние — это невзгоды преходящие, не укореняющиеся в душе; и опыт нас учит, как обманчиво горькое чув ство, под влиянием которого мы думаем, что наши беды вечны. Сама по себе жизнь ничего не значит, цена ее зависит от ее употребления.

 

-Похвала развращает тех, кому она нравится.

 

-Роскошь, может быть, необходима для того, чтобы дать кусок хлеба нищим; но если бы не было роскоши, то не было бы и нищих.

 

-Самолюбие — вот источник и начало всех наших страстей; оно рождается вместе с нами и не оставляет нас до последней минуты жизни.

 

-Самолюбие очень похоже на наполненный ветром воздушный шар, из которого вырывается буря, лишь только уколешь его.

 

-Самые большие подвиги добродетели были совершены из любви к отечеству.

 

-Самым счастливым бывает тот, кто наименее терпит горе; самым несчастным — тот, кто меньше всего испытывает удовольствия.

 

-Счастье — это неизменное состояние, не созданное для человека в этом мире. Все на земле — в непрерывном течении, которое не позволяет ничему принять постоянную форму. Все изменяется вокруг нас. Мы изменяемся сами, и никто не может быть уверен, что завтра будет любить то же, что любит сегодня. Поэтому все наши мысли о счастье в этой жизни оказываются химерами.

 

-Так как шаг к добру — это не делать зла, то первый шаг к счастью — это не страдать.

 

-Терпение горько, но его плод сладок.

 

-Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине только один.

 

-Тягостными делает труды законодательства не столько то, что надо установить, сколько то, что надо уничтожить.

 

-Уединение пробуждает любовь к людям, неназойливый интерес к ним.

 

-Хула есть очень удобная вещь: напасть можно с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.

 

-Час работы научит больше, чем день объяснения.

 

-Человек очень силен, когда довольствуется тем, что он есть, и очень слаб, когда хочет подняться выше человечества.

 

-Чрезмерная радость вызывает скорее слезы, чем смех.

 

-Чтобы жить в добродетели, мы всегда должны вести борьбу сами с собой.

 

-Я не знаю большего недруга людей, чем «всеобщий друг», который, будучи всегда в восторге от всего, постоянно поощряет злых и своей преступной снисходительностью льстит порокам, порождающим неурядицы в обществе.

 

-Язык ума будет услышан, если он проходит через сердце.

На сём прощаюсь, удачи вам мира и благоденствия!