Шамфор Себастьян Рок Никола (1741 – 1794 гг.) Афоризмы.

Французский писатель, мыслитель-афорист. Родился в деревне, был внебрачным ребенком сельского кюре. Фамилию он избрал себе сам, когда поступал в духовный колледж, находящийся в Париже. Однако закончив учебу, Шамфор отказался от карьеры священнослужителя, открыто заявив о своем презрении к духовному сословию и о своей любви к философии. С1761 г. работал гувернером в графских семьях в Кельне и Париже. Начал писать пьесы, сочинения-оды, трагедии. Позже обратился к театру, где был выразителем идей Руссо. Выдвинул Шамфора результат его пятнадцатилетней работы — трагедия «Мустафа и Зеангир» (1776 г.), имевшая успех не столько у публики, сколько при дворе, и снискавшая автору благоволение королевы, пенсию и место секретаря у принца Конде. Любя независимость, Шамфор вскоре, однако, отказался от этой службы. В1781 г. стал членом Французской Академии наук. В 1792 г. назначен на должность библиотекаря Национальной библиотеки, но вскоре от нее отказался. Террор нашел в нем решительного врага; ему принадлежит известная пародия на революционное «братство». Заключенный в тюрьму, он был вскоре освобожден, но, боясь нового заключения, попытался лишить себя жизни; от ран, им себе нанесенных, он умер через год. После его смерти были изданы его рукописи в двух книгах — «Максимы и мысли» и «Характеры и анекдоты».

 

-Беда тому, кто умен, но не наделен при этом сильным характером.

 

-Без женщин начало нашей жизни было бы лишено поддержки, середина – удовольствий и конец – утешения.

 

-Богаче всех человек бережливый, беднее всех скряга.

 

-Большинство произведений, написанных в наше время, наводит на мысль, что они были склеены за один день из книг, прочитанных накануне.

 

-Большое несчастье – потерять из-за свойств своего характера то место в обществе, на которое имеешь право по своим дарованиям.

 

-Брак – слишком совершенное, состояние для не совершенного человека.

 

-Брак следует за любовью, так же как дым за пламенем.

 

-Быть может, чтобы вполне оценить дружбу, нужно сперва пережить любовь.

 

-В наши дни портрет пишут за семь минут, рисовать обучают за три дня, английский язык втолковывают за 5 уроков, восемь языков одновременно преподают с помощью нескольких гравюр, где изображены различные предметы и названия их на этих восьми языках. Словом, если бы можно было собрать воедино все наслаждения, чувства и мысли, на которые пока что уходит целая жизнь, и вместить их в одни сутки, сделали бы, вероятно, и это. Вам сунули бы в рот пилюлю и объявили: Глотайте и проваливайте!

 

-В основе большинства безумств лежит глупость.

 

-В основе добродетельных поступков и готовности жертвовать своими интересами и самим собою лежат потребность благородной души, великодушие сердца и, в какой-то степени, эгоизм сильной натуры.

 

-В природе каждое явление – запутанный клубок, в обществе каждый человек – камешек в мозаичном узоре. И в мире физическом, и в мире духовном все переплетено, нет ничего беспримесного, ничего обособленного.

 

-В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах – такими, какие они есть.

 

-В стране, где каждый силится чем-то казаться, многие должны считать и действительно считают, что лучше уж быть банкротом, нежели ничем.

 

-В уединении мы счастливее, чем в обществе. И не потому ли, что наедине с собой мы думаем о предметах неодушевленных, а среди людей – о людях?

 

-Великодушие – это не что иное, как сострадание благородного сердца.

 

-Влюбленный человек всегда силится превзойти самого себя в приятности, поэтому влюбленные большею частью так смешны.

 

-Во Франции не трогают поджигателей, но преследуют тех, кто, завидев пожар, бьет в набат.

 

-Воспитание должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков. Если опорой окажется только нравственность, вы воспитаете одних простофиль или мучеников; если только благоразумие – одних расчетливых эгоистов.

 

-Вот один из лучших доводов против женитьбы: окончательно оболванить мужчину может только одна женщина – его собственная жена.

 

-Вот превосходное правило, которым следует руководствоваться в искусстве насмешки и шутки: осмеивать и вышучивать надо так, чтобы осмеянный не мог рассердиться; в противном случае, считайте, что шутка не удалась.

 

-Вот человек, не способный снискать уважение к себе. Значит, ему остается одно: сначала сделать карьеру, потом окружить себя всякой сволочью.

 

-Всякий раз, когда я вижу женщин, да и мужчин, слепо кем-то увлеченных, я перестаю верить в их способность глубоко чувствовать. Это правило меня еще ни разу не обмануло.

 

-Выслушать чужую тайну – это все равно, что принять вещь в заклад.

 

-Глубокое равнодушие, с которым люди относятся к добродетели, кажется мне более возмутительным, чем порок.

 

-Глупость не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума. Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели.

 

-Гордость как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их.

 

-Горе тому, кто умен, но не наделен при этом сильным характером. Если уж вы взяли в руки фонарь Диогена, вам необходима и его клюка.

 

-Грош цена тому чувству, у которого есть цена.

 

-Даже лишившись должности – будь то портфель министра или место старшего письмоводителя, глупец сохраняет всю свою спесь и нелепое чванство.

 

-Деловые люди поддерживают Францию так же, как веревка повешенного.

 

-Деспотичное правление – это такой порядок вещей, при котором властвующий низок, а подвластный унижен.

 

-Для истинно порядочных людей, у которых есть какие-то правила, все заповеди Господни кратко изложены в надписи над входом в Телемскую обитель: Делай что хочешь.

 

-Добродетель, как и здоровье, нельзя назвать высшим благом. Она не столько благо, сколько его местонахождение. Стремиться к добродетели нужно главным образом потому, что она – полная противоположность пороку.

 

-Если бы женщине хотелось наказать себя, она бы потребовала немного времени для завершения своего туалета.

 

-Если мне удается сделать доброе дело и это становится известным, я чувствую себя не вознагражденным, а наказанным.

 

-Если уж вы взяли в руки фонарь Диогена, вам необходима и его клюка.

 

-Есть люди, которым во что бы то ни стало надо первенствовать: в театре, на троне, на эшафоте им всегда будет хорошо, если только они будут привлекать к себе внимание.

 

-Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви.

 

-И в браке, и в безбрачии есть свои недостатки: из этих двух состояний предпочтительнее то, которое ещё возможно исправить.

 

-И дурные люди совершают иногда хорошие поступки: они словно хотят проверить, впрямь ли это так приятно, как утверждают люди порядочные.

 

-Из всего, что говорилось о браке и безбрачии, всего разумней и справедливей следующее замечание; «Что из двух ни выберешь, все равно пожалеешь».

 

-Из всех разновидностей лицемерия самая пристойная – это ложная скромность.

 

-Известность – удовольствие быть знакомым тем, кто с тобой незнаком.

 

-Изменения моды – это налог, которым изобретательность бедняков облагает тщеславие богачей.

 

-Имеется три вида друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам безразличны, и друзья, которые вас ненавидят.

 

-Иной раз довольно не примириться с высокомерием и чванством, чтобы обратить их в ничто; порой их достаточно не заметить, чтобы они стали безвредны.

 

-Как бы плохо мужчины ни думали о женщинах, любая женщина думает о них еще хуже.

 

-Как не пожелать, чтобы негодяй был ленивцем, а глупец – молчальником!

 

-Клевета похожа на докучную осу: если у вас нет уверенности, что вы тут же на месте убьете ее, то и отгонять ее не пытайтесь, не то она вновь нападет на вас с еще большей яростью.

 

-Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нравится ли он ей, как нравится ли он другим женщинам.

 

-Когда нам платят за благородный поступок, его у нас отнимают.

 

-Кто не хочет быть фигляром, пусть избегает подмостков: взобравшись на них не фиглярствовать уже нельзя, иначе публика забросает вас камнями.

 

-Кто недостаточно остер умом, чтобы вовремя отшутиться, тот часто вынужден либо лгать, либо пускаться в скучнейшие рассуждения. Выбор не из приятных!

 

-Кто слишком усердно убеждает, тот никого не убедит.

 

-Кто упрямо не желает изменять разуму, совести или хотя бы щепетильности в угоду нелепым и бесчестным условностям, которые тяготеют над обществом, кто не сгибается даже там, где согнуться выгодно, тот в конце концов остается один, без друга и опоры, если не считать некое бестелесное существо, именуемое добродетелью и отнюдь не препятствующее нам умирать с голоду.

 

-Кто-то сказал, что заимствовать у древних – значит заниматься пиратством в открытом море, а обкрадывать новейших авторов – значит промышлять карманным воровством на улицах.

 

-Любая страсть всегда всё преувеличивает, иначе она не была бы страстью.

 

-Любовь – единственное чувство, в котором все истинно и все лживо; скажи о ней любую нелепость, и она окажется правдой.

 

-Любовь – как прилипчивая болезнь: чем больше её боишься, тем скорее подхватишь.

 

-Любовь – милое безумие; честолюбие – опасная глупость.

 

-Любовь – не что иное, как обмен фантазий.

 

-Любовь как прилипчивая болезнь: чем больше ее боишься, тем скорее подхватишь.

 

-Любовь не ищет подлинных совершенств; более того, она их как бы побаивается: ей нужны лишь те совершенства, которые творит и придумывает она сама.

 

-Любовь приятнее брака по той же причине, по какой романы занимательнее исторических сочинений.

 

-Людей безрассудных больше, чем мудрецов, и даже в мудреце больше безрассудства, чем мудрости.

 

-Людей, которые ни к чему не подлаживаются, живут как им велит сердце, поступают согласно своим правилам и чувствам,- вот кого мне почти не доводилось встречать.

 

-Люди в большинстве своем не столько хотят испытать любовь, сколько ее внушить.

 

-Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, – отличный аппетит, но нет обеда.

 

-Люди извращают свою душу, совесть, разум точно так же, как портят себе желудок.

 

-Мало на свете пороков, которые больше мешают человеку обрести многочисленных друзей, чем слишком большие достоинства.

 

-Между злобным остряком и благородным доброжелательным остроумцем та же разница, что между наемным убийцей и светским человеком, хорошо владеющим шпагой.

 

-Между полами нет никаких различий, которые не проистекали бы из воспитания.

 

-Министры уронили престиж королевской власти, попы – престиж религии. Бог и король расплачиваются за глупость своих лакеев.

 

-Можно побиться об заклад, что всякая общественная идея, всякое общепринятое мнение – глупость, так как оно понравилось большинству.

 

-Молчание человека, известного своим красноречием, внушает гораздо больше почтения, чем болтовня заурядного говоруна.

 

-Мужчина охладевает к женщине, которая слишком сильно его любит, и наоборот. Видимо, с сердечными чувствами дело обстоит, как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.

 

-Мы и не представляем себе, сколько нужно ума, чтобы не казаться смешным!

 

-На роль любовника годен лишь тот, кого не стыдно показать людям, в роли мужа сойдет любой.

 

-Надменность должна стать щитом скромности.

 

-Наихудший из неравных браков – это неравный брак двух сердец.

 

-Найти счастье в себе трудно, а где-либо еще – невозможно.

 

-Наряд – предисловие к женщине, а иногда и вся книга.

 

-Наслаждайся и дари наслаждение, не причиняя зла ни себе, ни другим,- в этом, на мой взгляд, заключается суть нравственности.

 

-Наш разум приносит нам подчас не меньше горя, чем наши страсти.

 

-Некто говаривал мне: Вельможам хочется, чтобы мы позволили попирать себя не за благодеяния, а за надежду на них; они питаются купить нас не за наличные, а за лотерейный билет.

 

-Некто, кому дама уступила раньше, чем он оказался в состоянии этим воспользоваться, попросил её: «Не могли бы вы, сударыня, ещё четверть часа хранить добродетель?»

 

-Нужно уметь делать те глупости, которых требует от нас наша природа.

 

-О людях, живущих уединенно, порою говорят: «Они не любят общества». Во многих случаях это все равно что сказать о ком-нибудь: «Он не любит гулять» – на том лишь основании, что человек не склонен бродить ночью по разбойничьим вертепам.

 

-Обстоятельства, ставшие причиной первых моих горестей, послужили мне броней против всех остальных.

 

-Общество составлено из двух классов: из тех, у которых обедов больше, чем аппетита, и тех, у которых аппетита больше, нежели обедов.

 

-Общество, кружки, салоны, вообще все, что называется «светом» – это жалкая пьеса, плохая опера, интерес к которой кое-как поддерживается машинами, костюмами и декорациями.

 

-Осмеивать и вышучивать нужно так, чтобы осмеянный не мог рассердиться; в противном случае считайте, что шутка не удалась.

 

-Перемены моды – это налог, который промыслы бедных взимают с тщеславия богатых.

 

-Плуты всегда стараются хотя бы отчасти казаться честными людьми.

 

-По тому, как самолюбивы женщины пожилые, которые уже никому не нравятся, можно судить, каково было их самолюбие в молодые годы.

 

-Повторение одних и тех же слов может наскучить нашим ушам, уму, но только не сердцу.

 

-Положение женатого человека несносно тем, что муж, будь он тысячу раз умён, оказывается лишним повсюду, даже в собственном доме.

 

-По-настоящему мы знаем лишь тех, кого хорошо изучили; людей же, достойных изучения, очень мало. Отсюда следует, что человеку подлинно выдающемуся не стоит, в общем, стремиться к тому, чтобы его узнали. Он понимает, что оценить его могут лишь немногие и что у каждого из этих немногих есть свои пристрастия, самолюбие, расчеты, мешающие им уделять его дарованиям столько внимания, сколько они заслуживают.

 

-Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением: пусть оно придет к нему само собою и, так сказать, помимо его воли.

 

-Почет ценнее известности, уважение ценнее репутации, честь ценнее славы.

 

-Почти все люди – рабы, и это объясняется той же причиной, какой спартанцы объясняли приниженность персов: они не в силах произнести слово «нет»...

 

-Почтительность без уважения – вот награда за чванство без заслуг.

 

-Прежде любовные интриги были увлекательно таинственны, теперь они увлекательно скандальны.

 

-Придворные – это нищие, которые сколотили состояние, выпрашивая милостыню.

 

-Принято считать, что Петр Великий в один прекрасный день вдруг решил преобразовать Россию. Однако сам Вольтер признает, что еще отец Петра Алексей намеревался насадить в России искусства и науки. В любом деле нужно выждать, пока для него не созреют благоприятные условия. Счастлив тот, кто приходит именно тогда, когда они уже созрели.

 

-Природа устроила так, что питать иллюзии свойственно не только безумцам, но и мудрецам: в противном случае последние слишком сильно страдали бы от собственной мудрости.

 

-Публика – плохая гадалка.

 

-Пылкую и нежную дружбу можно ранить даже лепестком розы.

 

-Радоваться в одиночку грустно.

 

-С теми, кого мы знаем лишь наполовину, мы все равно как незнакомы; то, что нам известно на три четверти, вовсе нам неизвестно. Этих двух положений вполне довольно для того, чтобы по достоинству оценить почти все светские разговоры.

 

-Скажем прямо: счастливо живет в свете только тот, кто полностью умертвил некоторые стороны своей души.

 

-Слабовольные люди – это лёгкая кавалерия армии дурных людей; они приносят больше вреда, чем сама армия, потому что всё разоряют и опустошают.

 

-Слишком большие достоинства подчас делают человека непригодным для общества: на рынок не ходят с золотыми слитками – там нужна разменная монета, в особенности мелочь.

 

-Со счастьем дело обстоит так же, как с часами: чем проще механизм, тем реже он портится.

 

-Созерцательная жизнь очень безрадостна. Нужно больше действовать.

 

-Сочетать снисходительное презрение с сарказмом веселья – вот лучшая философия для этого мира.

 

-Сперва любовь, потом брак: сперва пламя, потом дым.

 

-Стать великим или хотя бы произвести значительный переворот может лишь такой человек, который родился вовремя, то есть когда почва для него уже была подготовлена.

 

-Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?

 

-Супруги могут быть счастливы лишь в том случае, если связаны взаимной любовью или хотя бы подходят один к другому своими недостатками.

 

-Существует поговорка, что самая красивая женщина не может дать больше, чем имеет. Это кругом неверно: она дает мужчине решительно все, чего он от нее ждет, ибо в отношениях такого рода цену получаемому назначает воображение.

 

-Счастье – это не так просто: трудно найти его в самом себе, и невозможно найти в каком-либо другом месте.

 

-Считается признанным, что люди привязываются к тем, кому они помогли. Это говорит о доброте природы: способность любить – вот поистине заслуженная награда за благое дело.

 

-Те, кто составляет сборники стихов или острот, в большинстве своем подобны людям, которые угощаются вишнями или устрицами: сперва они выбирают лучшие, потом поглощают уже все подряд.

 

-Тщеславие – свойство натур слабых и порочных, тогда как разумное самолюбие присуще людям вполне порядочным.

 

-У человека должно хватать ума на то, чтобы ненавидеть своих врагов.

 

-Удачен лишь разумный брак, увлекателен лишь безрассудный. Любой другой построен на надменном расчете.

 

-Учитесь у жизни примирятся с жизнью.

 

-Философ – это человек, который знает цену каждому: стоит ли удивляться, что его суждения не нравятся никому?

 

-Хороший вкус, такт и воспитанность связаны между собой куда теснее, чем желательно считать. Такт – это хороший вкус в поведении и манере держать себя, а воспитанность – хороший вкус в беседе и речах.

 

-Человек бедный, но независимый состоит на побегушках только у собственной нужды; человек богатый, но зависимый – на побегушках у другого человека, а то и у нескольких сразу.

 

-Человек без твердых правил почти всегда лишен и характера: будь у него характер, он почувствовал бы, как необходимы ему правила.

 

-Человек, которому, кажется, что он ясно излагает свои мысли, не всегда бывает, понятен другим, потому что он идет от мысли к словам, а слушатель – от слов к мысли.

 

-Чем выше обезьяна на дереве, тем лучше видна ее задница.

 

-Честолюбие воспламеняет низменные души гораздо легче, нежели возвышенные: омет соломы или хижина загораются быстрее, чем дворец.

 

-Что такое любовница? Женщина, возле которой забываешь то, что знал назубок, иными словами, все недостатки ее пола.

 

-Что такое философ? Это человек, который законам противопоставляет природу, обычаям – разум, общепринятым взглядам – совесть и предрассудкам – собственное мнение.

 

-Чтобы вполне оценить дружбу, нужно сперва пережить любовь.

 

-Чтобы жизнь не казалась невыносимой, надо приучить себя к двум вещам: к ранам, которые наносит время, и к несправедливостям, которые чинят люди.

 

-Чтобы связь мужчины с женщиной была по-настоящему увлекательна, их должны соединять наслаждение, воспоминание или желание.

 

-Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шахматы мало одного добросердечия.

 

-Чувство будит в нас мысль – с этим все согласны; но вот с тем, что мысль будит чувство, согласятся далеко не все, а ведь это не менее правильно!

 

-Шутка призвана карать любые пороки человека и общества; она оберегает нас от постыдных поступков, помогает нам ставить каждого на его место и не поступаться собственным.

 

-Я привык к своим недостаткам больше, чем к чужим.

 

-Я уже не знаю того, чему научился, а немногое, что еще знаю, просто угадал.

На сём прощаюсь, удачи вам мира и благоденствия!