Свифт Джонатан (1667 – 1745 гг.) Афоризмы.

Английский сатирик, церковный деятель, публицист. Родился в Дублине в английской семье. Отец Свифта не дожил до рождения сына, и воспитанием Джонатана занимался его дядя, Годуин Свифт. Свифт получил лучшее из доступных в Ирландии того времени образование —сначала в школе графства Килкенни, затем в дублинском Тринити-колледже, где был удостоен степени бакалавра искусств в 1686 г. Взрыв насилия, захлестнувшего Ирландию в 1689 г., вынудил Свифта искать убежища в Англии. К концу того же года Свифт стал секретарем сэра Уильяма Тем-пла, отставного дипломата и литератора, жившего в Мур-Парке, в графстве Суррей. Свифт оставался на этой должности до смерти сэра Уильяма в январе 1699 г. Во время одной из своих отлучек из Мур-Парка, в 1695 г., Свифт был рукоположен в священники англиканской церкви и весь следующий год служил в Килруте, на севере Ирландии. К концу этого периода жизни Свифт практически закончил одно из своих знаменитых сатирических произведений — «Сказку бочки». В1710 г. к власти пришли тори, и Свифт примкнул к их лагерю. Правительство тори обращалось с таким мощным орудием, как дар политического писателя, более умело, чем вожди вигов, и доверило ему свой журнал «Экзаминер». В статьях, опубликованных в «Экзаминере», и в таких памфлетах, как «Поведение союзников» Свифт защищает тори и оказывает мощную поддержку шагам правительства, направленным к окончанию войны с Францией. Наградой за это стало назначение его в 1713 г. настоятелем (деканом) собора Св. Патрика в Дублине. После кончины королевы Анны и возвращения вигов к власти Свифт уехал в Ирландию, где, не считая двух кратких приездов в Англию, оставался до конца жизни. Какое-то время он уединенно жил в Дублине, однако в 1720 г. вновь начал интересоваться общественными делами. В 1720—1736 гг. написаны многие лучшие его стихи, замысел же книги «Путешествия Гулливера» был воплощен в годы, непосредственно предшествовавшие ее публикации в 1726 г. Умер Свифт 19 октября 1745 г.

 

 

-А что, если церкви - это усыпальницы не только для мертвых, но и для живых?

 

-Болезни старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере тго, как мы приближаемся к смерти.

 

-Большинство браков несчастно потому, что молодые жены плетут сети, в то время как им следовало бы позаботиться о клетках.

 

-Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин - по противоположной причине.

 

-Бывает, что я читаю книгу с удовольствием и при этом ненавижу ее автора.

 

-В мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства.

 

-В спорах как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле.

 

-В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле.

 

-В старости умный человек занят тем, что пытается избавиться от того недомыслия и безрассудства, которые он совершил в молодости.

 

-Вверх лезут в той же позе, что и ползают.

 

-Власть - такое же искушение для монарха, как вино или женщина для молодого человека, как взятка - для судьи, деньги - для старика и тщеславие для женщины.

Неопределенная

 

-Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть старым.

 

-Всякий, кто способен вырастить два колоска пщеницы на том месте, где раньше рос только один... заслуживает высшей похвалы человечества, для своей страны он делает гораздо больше, чем все политики вместе взятые.

 

-Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, - вот исчерпывающая формула рабства!

 

-Выдержки, извлечения и прочая подобны зажигательным стеклам - они собирают лучи ума и знания, рассеянные в произведениях писателей, и силою и живостью сосредотачивают эти лучи в сознании читателей.

 

-Гения сразу видно хотя бы потому, что против него объединяются все тупицы и бездари.

 

-Говорить, что человек обязан верить в Бога, - не только не верно, но и неразумно.

 

-Давно известно, что те, кому отводят вторые места, имеют неоспоримое право на первое.

 

-Дай бог тебе жить все дни твоей жизни.

 

-Достоинство, положение, богатство в каком-то смысле необходимы старикам, чтобы молодежь соблюдала дистанцию и не вздумала издеваться над их преклонными годами.

 

-Дурная компания подобна собаке, которая пачкает тех, кого больше всех любит.

 

-Если бы на небесах богатство почиталось ценностью, его бы не давали таким негодяям.

 

-Если вы направляете в чей-либо адрес остроту, вы должны быть готовы принять ее и в свой адрес.

 

-Если со мною держаться на расстоянии, я утешаю себя тем, что мой недоброжелатель от меня так же далеко, как и я от него.

 

-Есть только один способ появления книги

 

-Женщине не нужно много ума, - так, нам довольно, если попугай отчетливо произнесет хотя бы несколько слов.

 

-Жить иногда имеет смысл чужим умом, но полагаться можно только на свой.

 

-За все утехи и развлечения нам воздастся сполна страданиями и тоской - это все равно, что до времени промотать накопленные сбережения.

 

-Заговоры, составляемые мелкими умами против человека, явившегося в свет со славою, только удостоверяют гениальность этого человека.

 

-Законы, как паутина, в которой запутывается мелкая мошка, а не шмели и осы.

 

-Здравомыслящий человек пытается, учитывая все привходящие обстоятельства, высказывать предположения и делать выводы, но вот произошло нечто непредвиденное

 

-Из свиного уха шелкового кошелька не сошьешь.

 

-Каждый хочет жить долго, но никто не хочет стареть.

 

-Казалось бы, ложь - дело простое и доступное каждому, а между тем ни разу мне не приходилось видеть лжеца, который удачно соврал бы три раза кряду.

 

-Как же можно рассчитывать, что человечество способно внять совету, если его не хватает даже на то, чтобы внять предостережению?

 

-Как человека можно распознать по обществу, в котором он вращается, так о нем можно судить и по языку, которым он выражается.

 

-Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям, так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты.

 

-Книги - дети разума.

 

-Когда врачи говорят о религии, они уподобляются мясникам, рассуждающим о жизни и смерти.

 

-Когда мы стремимся к чему-то, это что-то представляется нам исключительно в положительном свете; но вот цель достигнута, и теперь уже в глаза бросаются лишь отрицательные стороны нашего предприятия.

 

-Коль скоро великий смысл нашей религии в единении духовного и человеческого, как странно бывает видеть некоторые духовные трактаты, начисто лишенные человеколюбия.

 

-Кроме действительных болезней мы подвержены множеству болезней мнимых.

 

-Кто никогда ни на что не рассчитывает, никогда не будет разочарован

 

-Кто станет отрицать, что все люди отчаянные правдолюбы, - ведь они так откровенно и чистосердечно раскаивются в своих ошибках, при этом не проходит и дня, чтобы они не противоречили сами себе.

 

-Лесть, говорят, пища глупых, между тем сколько умных людей готовых от времени до времени отведать хоть глоток этой пищи.

 

-Лишь очень немногие живут сегодняшним днем, большинство готовится жить позднее.

 

-Любимым развлечением мужчин, детей и прочих зверей является потасовка...

 

-Людей, которые пользуются всеми благами жизни, ничего не стоит вывести из себя; доставить им удовольствие куда труднее.

 

-Менее всего мудрец одинок тогда, когда находится в одиночестве.

 

-Меня возмущает, что колода плохо перетасована, но лишь до тех пор, пока мне не придет хорошая карта.

 

-Мы довольны, когда смеются нашему остроумию, но не глупости.

 

-Мы достаточно религиозны, чтобы ненавидеть друг друга, но недостаточно религиозны, чтобы любить друг друга.

 

-Мы религиозны ровно настолько, чтобы уметь друг друга ненавидеть.

 

-Мы так привязаны друг к другу только потому, что страдаем от одних и тех же болезней.

 

-Наблюдательность - это память старика.

 

-Настоящую сатиру никто не принимает на свой счет.

 

-Не было еще ни одного мудрого человека, который хотел бы помолодеть.

 

-Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось Небесами в виде наказания человечеству.

 

-Некоторые люди скрывают свой ум гораздо тщательнее, чем свою глупость.

 

-Некоторые, стремясь искоренить предрассудок, истребляют заодно добродетель, честность и религию.

 

-Ни один истинный мудрец не тосковал еще о своем ребяческом возрасте.

 

-Никто не стремится получать советы, зато деньги получать горазды все, - выходит, деньги лучше, чем советы.

 

-Ничто так не нарушает расчеты, как неудача, сопровождаемая чувством стыда и вины.

 

-Нужное слово в нужном месте - вот наиболее точное определение стиля.

 

-Нытье - та дань, которая больше всего угодна небесам; это и наиболее искреннее проявление нашей набожности.

 

-О лошадях говорят, что "их сила - во рту и в хвосте". Это же, по сути, можно сказать и про женщин.

 

-О, Боже! Интересно, какой дурак впервые придумал поцелуй!

 

-Отдаваться гневу часто все равно, что мстить самому себе за вину другого.

 

-Отсутствие веры - это тот недостаток, который необходимо либо преодолеть, либо скрыть.

 

-Партия - это безумие многих ради выгоды единиц.

 

-Под грязными лохмотьями Диогена скрывалось, быть может, столько же гордости, как под пышной одеждой божественного Платона.

 

-Похоже, что религия с возрастом впала в детство, и теперь, как и в детстве, ее необходимо подкармливать чудесами.

 

-Превосходные слова! Интересно, где вы их украли?

 

-При том, как легко прощаем мы себе наши дурные поступки, мелкие страсти, как старательно скрываем немощь нашего тела, не мудрено, что и к собственной глупости мы относимся снисходительно.

 

-Причина великих событий, как и источники великих рек, часто бывает очень мала.

 

-Пусть одарен Фортуной вдруг Наш недруг, только бы не друг; Мы первое стерпеть готовы, Но не переживем второго.

 

-Религия - болезнь души.

 

-С умом - как с бритвой: острый, он ранит других; притупившись самого себя.

 

-Самую большую и самую искреннюю часть наших молитв составляют жалобы.

 

-Сатира - такое зеркало, в котором зритель видит любое лицо, кроме собственного.

 

-Слоны всегда изображаются меньшими, чем они есть на самом деле; блохи же - всегда большими

 

-Старики и кометы почитаются по одной и той же причине: и у тех, и у других длинные бороды; и те, и другие владеют даром предсказания.

 

-Стиль - это нужные слова в нужном месте.

 

-То, что люди зловредны, меня никогда не удивляло, но вот то, что им не стыдно, мне кажется странным.

 

-Тот, кто, казалось, добился всего в жизни, находится обыкновенно в том состоянии, когда неудобства и огорчения заслоняют радости и утехи.

 

-Тщеславие скорее есть признак сознания своего ничтожества, нежели величия.

 

-У нас... столько религий, сколько нам требуется для того, чтобы ненавидеть друг друга.

 

-У писателей вошло в привычку называть наш век "переломным", у художников - "грешным".

 

-Убежденность - необходимое качество для проповедников и ораторов, ибо тот, кто поверяет свои мысли толпе, преуспеет тем вернее, чем больше верит в них сам.

 

-Удовлетворять потребности ценой отказа от желаний равносильно тому, чтобы отрубить ноги, когда нужны башмаки.

 

-Хотя разум, по воле Провидения, должен управлять нашими чувствами, в двух решающих моментах земного существования чувства все же берут верх над разумом. Таково, во-первых, желание воспроизвести себе подобных - ни один здравомыслящий человек никогда бы не женился, прислушайся он к голосу рассудка, и, во-вторых, страх перед смертью, что также противоречит здравому смыслу: если бы человек не поддавался чувствам, он бы ненавидел жизнь и хотел бы, чтобы она поскорее кончилась или никогда бы не начиналась.

 

-Человека можно заставить

 

-Чем человек душевнее, тем он бездушнее.

 

-Что может быть смехотворнее, чем зрелище катящегося по улицам катафалка?

 

-Что проку клеймить трусов позором - ведь, страшись они позора, они не были бы трусами; смерть - вот достойная казнь, ее они боятся больше всего.

 

-Чужого превосходства вид Нас раздражает и гневит А дружба лишь тогда прелестна, Когда сравненье с другом лестно.

 

-Я не отвечаю перед Богом за те сомнения, что зародились в моей душе, ибо сомнения эти - следствие того разума, который сам Он в меня вложил.

 

-Я склонен думать, что в Судный день ни умному, с его пренебрежением к нравственности, ни глупцу, гнушающемуся веры, равно не поздоровится, ибо пороки эти неискупимы; так, просвещенность и невежество кончат одинаково...

На сём прощаюсь, удачи вам мира и благоденствия!