Восточные притчи.

 

 «Два друга и четыре жены»

 

   Два друга сидели в кофейне и курили кальян.

 

   — Какое это счастье — иметь двух жен! — мечтательно говорил один другому.

 

   Красноречивыми словами он описывал свои необыкновенные переживания, не переставая восхищаться тем, что у двух цветков такой разный аромат.

Глаза друга становились все больше и больше от восхищения. "Как в раю, — думал он, — живется моему другу.

Но почему же не мне, а моему другу дана эта радость испытать сладость обладания двумя женщинами".

 

   Вскоре и у него появилась вторая жена. Но когда в брачную ночь он захотел разделить с ней ложе, она гневно отвергла его:

 

   — Не мешай мне спать, иди к своей первой жене. Я не хочу быть пятым колесом в телеге. Или я, или она.

 

   Чтобы найти утешение, он отправился к другой жене.

 

   — Тебе здесь нет места, — в ярости выкрикнула та. — Если ты взял себе вторую жену, а я тебе уже не мила, ну так и иди к ней.

 

   Ему не оставалось ничего другого, как пойти в ближайшую мечеть, чтобы найти покой хоть там.

Когда он принял молитвенную позу и попытался заснуть, то услышал за собой покашливание.

С удивлением он обернулся. Оказывается, это был не кто иной, как его добрый друг, разглагольствовавший перед ним о счастье иметь двух жен.

 

   — Чего это ты пришел сюда? — спросил он его с удивлением.

 

   — Мои жены не подпускают меня к себе. Это длится уже многие месяцы.

 

   — Но зачем же тогда ты мне рассказывал о том, как это прекрасно жить с двумя женами?

 

   — Я чувствовал себя таким одиноким в этой мечети и хотел, чтобы рядом со мной был друг.

 

 х х х х х

 

«Не все за один раз»

 

   Однажды мулла пришел в зал, чтобы обратиться к верующим. Зал был пуст, если не считать молодого конюха, что сидел в первом ряду.

Мулла подумал про себя: "Должен я говорить или нет?" И он решился спросить у конюха:

 

   — Кроме тебя, здесь никого нет, как ты думаешь, должен я говорить или нет?

 

   Конюх ответил:

 

   — Господин, я простой человек, я в этом ничего не понимаю. Но когда я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я всё равно дам ей поесть.

 

   Мулла, приняв близко к сердцу эти слова, начал свою проповедь. Он говорил больше двух часов, и, закончив, почувствовал на душе облегчение. Ему захотелось услышать подтверждение, насколько хороша была его речь. Он спросил:

 

   — Как тебе понравилась моя проповедь?

 

   — Я уже сказал, что я простой человек и не очень-то понимаю всё это. Но если я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я все равно её накормлю. Но я не отдам ей весь корм, который предназначен для всех лошадей.

 

х х х х х

 

«Вкус воды»

 

   Один паломник прошел не одну тысячу шагов, чтобы встретить Учителя и, наконец, предстал перед ним, прося поделиться высшей мудростью.

 

   - Тогда сделай глоток из этого ручья и опиши мне вкус воды. - сказал ему учитель.

 

   - Это я уже слышал и понимаю эту Истину, – немного разочарованно произнес Искатель.

 

   - Расскажи мне, что ты понимаешь? – попросил Учитель.

 

   - Вкус воды нельзя описать словами, воду нужно пить, о ней не нужно разговаривать, так же и истина…

 

   - А теперь представь себе – я сижу возле ручья, а толпа таких, как ты стоит в очереди для того, чтоб я описал им вкус воды, хотя многие из них уже слышали это описание от других Учителей.

 

х х х х х

 

«Познай единое»

 

Было раннее утро. Деревья купались в утреннем солнце, и пели птицы. В доме великого брамина Удалаки, ученика знаменитого Мастера Яджнавалкьи, праздновали возвращение сына Светкету, который вернулся домой после долгих лет обучения из дома Мастера.

 

Отец встретил его у двери, обнял, но почувствовал, что что-то было утрачено в Светкету. Что-то присутствовало, что не должно было присутствовать: неуловимая надменность, неуловимое эго.

Именно этого меньше всего ожидал отец. Он послал сына в лесной университет, чтобы тот жил с Мастером и растворил там самого себя, свое эго. Только в этом случае он мог почувствовать вкус существования.

 

Ходила молва, что Светкету стал лучшим учеником, что он выиграл величайшую награду. И вот он вернулся, но Удалаки не был счастлив.

 

Да, Светкету принёс высшую награду, которую присудил университет. Он достиг высокого уровня образования и пришёл, нагруженный большими знаниями. Но что-то было утрачено и глаза отца наполнились слезами.

 

Светкету не мог понять этого и спросил:

 

 - Что-то не так? Почему ты не рад?

 

И отец спросил:

 

 — Изучив все науки был ли ты обучен тому Одному? Светкету сказал:

 

 — Я изучил там всё, что было возможно. Я изучил все науки, искусства, языки.

 

И он стал перечислять названия всех наук того времени.

 

Но отец был грустен по-прежнему Он сказал:

 

 - Но был ли ты обучен Главному?

 

Светкету был несколько раздражён. Он вернулся домой с мыслью, что теперь знает всё. В университете он был лучшим учеником и ему казалось, что его родители должны гордиться им.

Но здесь его встретил старый отец и он не был счастлив, а даже наоборот, он плакал и говорил о чём-то таинственном. И сын сказал:

 

 - Пожалуйста, отец, не говори загадками. Что ты хочешь этим сказать — "Это одно…?!” Скажи точно! Что ты имеешь в виду?

 

И отец сказал:

 

 - Видишь вон то дерево? Пойди и принеси его семя.

 

Это был дуб. Когда сын принёс желудь, отец спросил:

 

 - Из чего вырастает дерево? Светкету ответил:

 

 - Из этого семени, конечно.

 

 - Это большое дерево… из маленького семени? Разрежь его и посмотри, что там внутри.

 

Семя было разрезано, но внутри него кроме мякоти ничего не оказалось. И отец сказал:

 

 - Видишь ли ты эту животворящую пустоту, из которой вырастает большое дерево?

 

Светкету ответил:

 

 — Я могу подразумевать её, но я не могу видеть её. Как можно увидеть пустоту?

 

И отец сказал:

 

 - Вот то Одно, о котором я говорил. Из Него пришло всё, из этой созидающей Пустоты всё было рождено и однажды вновь растворится в ней.

Иди обратно и научись Пустоте, потому что она начало всего - Источник. А Источник — это также и цель.

Иди и учись Основному, фундаментальному. Всё то, чему ты научился — это память, ум, знания.

Научись не-уму, не-памяти. Учись осознанности, учись пониманию. Это — цель твоего обучения, иначе ты не проникнешь в сокровенную суть.

Пойми, семя есть ничто иное, как вместилище пустоты. Когда зерно прорастает в землю, пустота начинает струиться в дерево.

Цель твоего обучения — Источник Жизни. Найди его, познай Его, стань Им. Пусть пустота струится через тебя.

 

х х х х х

 

«Они рождались, страдали и умирали...»

 

   Один восточный владыка, когда взошёл на престол, сразу для себя определил, что хочет прославиться тем, что расскажет людям подробнейшую историю всего человечества, а точнее их самих.

 

И приказал он своему визирю, такому же юноше, как и он сам, чтоб тот собрал 1000 самых именитых и мудрых историков, чтоб те подготовили ему доклад.

 

Спустя 20 лет подходит караван из 200 верблюдов, которые везут на себе многотомные собрания с подробнейшей историей человечества.

 

       Владыка пришёл в негодование, мол, ему и за всю его жизнь столько не прочитать, не то, что огласить народу и приказал сократить.

 

Через 20 лет подходит к его дворцу караван из 50 верблюдов, везущих толстенные тома книг.

 

Владыка опять негодует, мол, его век уже подходит к концу, а ему уж тем более не прочитать такое количество литературы и рассказать её людям.

 

Опять приказал сократить. Ещё через 15 лет, когда владыка лежал на смертном одре и все жители той страны, как один, чествовали его преемника, к воротам его замка подошёл ишак, везущий на себе толстую книгу, и вёл того ишака под уздцы старик, который когда то был тем молодым визирем.

 

Уже полуслепой и полумёртвый владыка приказал пригласить того визиря к себе. Старый визирь склонился над умирающим владыкой, и тот спросил его: "Так в чём же заключается вся история человечества? Если уж я не смогу её донести народу, так хотя бы сам буду знать..." И визирь ему ответил: "Они рождались, страдали и умирали..."

 

х х х х х

 

«Понимание пророчества»

 

   Высоко в горах была деревня, и в ней жил мудрец. Он был очень стар и дряхл. Все жители деревни внимали каждому его слову, считали его святым или пророком, и не было ни разу случая, чтобы его пророчество не сбылось.

Если он предрекал войну, начиналась война, если обещал холодную зиму, то трещали ужасные морозы.

 

   Однажды этот пророк с огромной печалью, чуть не плача, обратился к жителям деревни и сказал:

 

   — Завтра солнце не взойдёт.

 

   И после этого удалился в свою хижину.

 

   В деревне началась паника. Некоторые решили покончить жизнь самоубийством, другие, похватав свои пожитки, кинулись бежать, куда глаза глядят в тщетной надежде избежать конца света. А самые спокойные и сильные духом решили молиться.

 

   Перед рассветом все, кто остался в деревне, собрались на площади, чтобы вместе встретить катаклизм. Но солнце взошло!

 

   Тогда толпа с криками «Обманщик!» кинулась к хижине, где жил пророк. Но там было всё тихо. Пророк умер этой ночью.

 

х х х х х

 

«Самое непостижимое»

 

   Шёл человек со своей семьёй по пустыне. Уже измученные жаждой, увидели они впереди колодец и побежали к нему.

Но внутренний голос сказал человеку, что вода в этом колодце отравлена. Путник же не обратил внимания на это, и начал поить водой свою жену и детей.

Пока он доставал из колодца последний черпак с водой, чтобы напиться самому, он увидел, что все его родные корчатся в предсмертных судорогах. Тогда он взмолился:

 

   — Господи, спаси мою семью, спаси моих детей и жену! Жажда оказалась сильней, и я проигнорировал твоё предупреждение.

 

   — Я верну тебе твоих близких, — ответил Господь, — если ты ответишь на один мой вопрос. Что является самым непостижимым в человеке?

 

   Долго думал путник, боялся ответить неверно, и, наконец, сказал:

 

   — Самым непостижимым в человеке является то, что он на протяжении всей своей жизни видит вокруг себя смерть других людей, но сам живёт так, как будто никогда не умрёт.

 

   И Бог вернул жизнь его семье.

 

х х х х х

 

«Знание людей в теории и на практике»

 

   Один способный молодой человек, жаждавший знаний и мудрости, испытывая многие лишения, изучал вдали от родины, в Египте, физиогномику, науку о выражении лица. Шесть лет длилось это учение.

 

   И вот настал день, когда он прекрасно сдал все экзамены. Радостный и гордый, молодой человек верхом на коне возвращался на родину.

На каждого встречного он уже смотрел глазами человека, познавшего мудрость науки, и, чтобы расширить и углубить свои знания, читал по выражению их лиц как по книге.

 

   И вот повстречался ему человек, на лице которого он прочитал шесть свойств характера: ясно было, что он завистлив, ревнив, жаден, скуп, корыстолюбив и беспощаден.

«Бог свидетель, какое страшное выражение лица у этого человека, никогда я еще не видел и не слышал ничего подобного. Вот когда я смог бы проверить свою теорию».

 

   Пока он так думал, незнакомец подошел к нему с приветливым, добродушным выражением лица и смиренно сказал:

 

   - О господин! Уже поздно, а ближайшая деревня далеко. Моя хижина маленькая и темная, но я буду носить тебя на руках.

Какая это была бы честь для меня, если бы я посмел считать тебя своим гостем на эту ночь, и как осчастливило бы меня твое присутствие!

 

   Наш путешественник с изумлением подумал: «Поразительно! Какой контраст между речами этого человека и отвратительным выражением его лица».

 

   Эта мысль глубоко взволновала молодого человека, он стал сомневаться в том, что усвоил за все шесть лет учения.

Чтобы вновь обрести уверенность, он принял приглашение незнакомца.

 

   Хозяин услаждал ученого чаем, кофе, соками, печеньями и кальяном. Он осыпал своего гостя любезностями и вниманием.

Три дня и три ночи гостеприимному хозяину удалось удержать путешественника у себя.

Наконец ученый пожелал избавиться от этого невероятного гостеприимства и принял твердое решение уехать.

 

   В час расставания хозяин протянул ему конверт со словами:

 

   - О господин! Это Ваш счет.

 

   - Какой счет? - с удивлением спросил молодой человек.

 

   Как выхваченный из ножен меч, вдруг обнажилось истинное лицо хозяина. Он нахмурил лоб и злобно закричал:

 

   - Какая наглость! Что ты себе воображал, когда ел здесь и пил? Уж не думал ли ты, что все это было даром?

 

   При этих словах ученый сразу пришел в себя и молча, вскрыл конверт. Он увидел, что все, что он ел и не ел, было указано в счете по цене во стократ большей.

У него не было при себе даже половины требуемой суммы. Пришлось слезть с лошади и отдать ее хозяину, а в придачу еще и седло со всей поклажей.

Но и этого оказалось мало; тогда он снял с себя и отдал свой дорожный костюм.

 

   Пешком отправился он в путь. И долго еще можно было слышать его восторженные слова:

 

   - Слава богу, слава богу, что шесть лет моего учения не были напрасны! (По Абдул-Баха).

На сём прощаюсь, удачи вам мира и благоденствия!